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罗刹海市
从前有个叫马骥的人，年少时就风流倜傥。他为人很聪明，十四岁便考入学府。只可惜，他的读书生涯并不长久，因为他的父亲年老以后不再出门做生意，而让马骥弃学经商。马骥只好从命。
有一次，马骥跟别人一道渡海经商，不料，他们的船被大风吹迷了方向，过了几天几夜，他们才从茫茫大海上发现了一个可以获救的都城。于是，他们一个个疲惫不堪地上了岸。
马骥生得英俊，小时候便有“俊人”的称号。但他平时对别人的外貌并不很在意。可是到这座都城才发现，这里的人长得都特别丑。他们看见马骥长得跟自己一点儿都不像，反而以为他是个妖怪，于是众人一哄而逃。马骥开始看见他们的模样，心里很恐惧。可是，当他了解到这里的人都害怕自己的时候，他不但不再恐惧，反倒想凭借自己的特殊力量来欺侮这城里的人。从此以后，看见城里的人在吃饭，他就径直跑过去，将城里的人吓走，然后吃他们剩下的饭菜。
罗刹国都究竟是个什么样子？马骥很想亲眼去看看。他请山村里的人给他引路。村里人答应了。
罗刹国都城的城墙是黑色石头砌成的，远看黑黝黝的。城中的楼阁有近十丈高，但上面盖的瓦很少，多半是红色的石片。马骥和村人到达都城的时候，正赶上退朝，一大批官员从宫中出来，他们的阵势颇为壮观。马骥听见村人介绍说：“他是相国。”马骥一看，发现这位相国的两只耳朵是反着长的，鼻子则有三个孔，睫毛像帘子一样遮住了自己的眼睛。这时，又有几个骑马的官员从宫中出来，村人又介绍说：“这是大夫。”村人依次指出他们的官职，只见这些大夫一个个都长得面目狰狞
怪异。马骥发现，官位越低的人，丑的程度也就好一点。过了一会儿，马骥打算返回。可街上的人看见他都吓得惊叫奔跑，他们显然把他当作怪物。村人急忙向市民解释，市民这才停止奔跑。有关马骥的消息一传十，十传百，快传遍全罗刹国。
罗刹国的官绅大夫都很想看看这个异国来客。他们命令村民邀请马骥。可是，当马骥到他们家时，他们又不敢正面接触，男男女女只敢偷偷地从门缝中窥看。马骥去了好几家，情形都是如此。马骥有些不耐烦了。
第二天一早，老侍郎破例去上朝。他将马骥的情况一一向国王讲了，并推荐马骥当大臣。国王很高兴地下了诏书。但这时有几个大臣说马骥的外貌长得怪异，恐怕国王看了会受不了。这一来，马骥当大臣的事也就不了了之。老侍郎从宫中出来告诉马骥，并对此事深感叹息。
马骥在老侍郎家住了好久。有一次，他喝酒喝得太多，有些醉意。想到在这罗刹国里自己无用武之地，马骥的心中不免有几分惆怅。于是，乘着酒醉，他用煤炭把自己的脸涂抹成三国演义中张飞的样子，并拔剑起舞。谁知，他的这番表演竟获得老侍郎的赏识。老侍郎认为，马骥这么一打扮变得漂亮多了。他并且对马骥说：“你用这个样子去见宰相，宰相一定会觉得高兴，并要重用你。你由此可以得到很高的俸禄。”马骥以为老侍郎是在开玩笑，便笑着说：“我这样在你家里闹着玩玩还可以，可是，怎么能改换面目去贪图富贵呢？”老侍郎却不这么看。过了几天，老侍郎在家中设宴，请正在朝中掌权的官员们饮酒。在客人到来之前，他让马骥把脸画好等着，等客人到齐了，便喊马骥出来见客。那些见过马骥的官员见马骥模样大变，都奇怪地问：“为什么他原来很丑而现在却很美呢？”马骥穷尽自己的舞技，还唱了一支《弋阳曲》，他的精彩表演使那些官员开怀不已。
过了三天，人们远远看见水天相接之处，有层层楼阁，纷纷聚集的商船，一艘接一艘，场面十分壮观。马骥跟随村人的小船，迎风斩浪，终于到了海上集市。他发现，集市城的城墙相当牢固，那些砖块竟和人一样长，城楼高耸入云，造型新颖别致。他们把小船系好后，便走进集市。嗬，这海市可真大啊。市面上陈列的奇珍异宝，光彩照人，多半是人世间没有的。当马骥和村人正在挑选物品时，忽然有个少年骑着一匹骏马而来，市民们都赶忙相让，相互招呼说“东洋三世子来了”。这位三世子眼睛倒也精明，他一眼就看出马骥不是当地人。他的话音刚落，立即就有人骑马前来询问马骥的籍贯。马骥很恭敬地在路旁行了礼，说自己是中国人。三世子一听，高兴地说：“和中国人相识，幸会，幸会！”于是马上叫人牵来一匹好马给马骥，和他并马而行，直奔西城。他们刚到岛岸，马骥所骑的那匹马竟长嘶一声跳进大海。马骥当时吓得晕头转向，当他大声喊叫“救命”时，只见海水正向两边分开，像两堵墙壁那样竖着。骏马跑得飞快，马骥惊魂未定，就到了一座宫殿外。这宫殿玳瑁作梁，鱼鳞为瓦，四周透亮，金碧辉煌，夺人耳目。马骥刚落马，就见三世子已在向他行礼，请他进入宫殿。马骥心想，恭敬不如从命。事到如今，也只好闯他一闯了。
马骥迈步进入辉煌的宫殿。他抬头一看，发现龙王正端坐在大殿上。三世子连忙向龙王报告说：“臣在海市游览，遇见这位中国来的贤士，所以特地带来参见大王。”马骥也赶忙上前行参拜之礼。龙王说：“先生是大学问家，写诗作赋必定能超过屈原、宋玉他们，因此，我想请你大笔一挥，写一篇海市赋，希望你能完成。”马骥未加推辞，拿起龙王给他准备的水精砚、龙须笔。这里的纸洁白如雪，墨芳香似兰花。马骥才思泉涌，浮想联翩，一会儿就写成一千多字的赋，然后把它献给龙王。龙王读了以后，十分赞赏，说：“先生真是雄才，使我水国增光不少。”于是，龙王召集各部头领，在采霞宫设宴庆贺。酒过几巡，龙王举起酒杯对马骥说：“我有个爱女，还没有择婿，愿意把终身托付给你，先生愿意不愿意？”对龙王的宠爱，马骥心情激动，连忙感谢龙王。第二天，马骥赶去上朝，龙王封他为驸马都尉。龙王还把他的赋迅速传到四海。四海龙王，都派专员来祝贺，并抢着发出请柬邀请驸马赴宴。马骥穿着锦绣衣服，骑着青龙，吆喝着走出宫殿。几十名武士前呼后拥，一路上人欢马叫，不到三天，就游遍了四海。从此，“龙媒”的名声四海皆知。
马骥和龙女相亲相爱，生活十分美满。龙宫中有一棵玉树，树干晶莹，叶子如玉，又小又多，洒下满地浓荫。马骥与龙女常在玉树下吟诗唱歌。玉树开的花像栀子花，奇怪的是，每一片花瓣落下，都铿锵有声。拣起来一看，像红玛瑙雕刻而成，洁亮可爱。此情此景，身在龙宫的马骥却生出伤感，因为他想起了故乡。到后来，他的思乡之情日浓，于是，他就对龙女说了自己的想法，他问龙女能不能同他一起回故乡。龙女对他说，仙界与人间道路不通，因此，我不能随你回去。但龙女很理解马骥思念故土、思念父母之情。马骥听龙女一番诉说，禁不住眼泪直流。龙女对马骥说：“两地同心，就是夫妻，何必要早晚在一起才叫白头偕老呢？”她要马骥在三年之后的四月八日 ，再驾船到南岛来，她将把他们尚未出生的孩子托付给马骥。分别前，龙王设宴送行，并送给马骥很多礼品。龙女乘坐白羊车，一直送到海边。她说了声请多珍重，便回转羊车离去了，海水又合在一起，再也看不见水下的龙宫了。
别后不久，龙女竟生下一对双胞胎。但盈盈一水相隔，仙凡永远分开了，龙女和马骥无法互通音讯。马骥一直牢记着三年的期约。到了四月八日 那一天，他驾船到南岛，远远看见两个孩子浮在水面拍水戏耍，竟然沉不下去。马骥赶忙上前拉起孩子。仔细一看，他们长得都很像龙女。马骥发现他当年离开龙宫时给龙女留下的红玉莲花，而今别在孩子的花帽子上。马骥心中又喜又悲。两个孩子活泼可爱，他们呀呀地喊着要回家。马骥望着无边无际的大海，想到水下的龙女是如此贤惠，而烟波之中又无路可寻，只好怅然地抱着两个孩子回家了。三年前分手时，龙女送给他的珠室，价值连城，马骥和他的孩子们几辈子也花不完，但是，马骥心中的惆怅却越来越深，他怀念龙宫，思念龙女，更忘不了罗刹国的人。
聊斋志异罗刹海市原文及翻译
聊斋志异罗刹海市原文及翻译：
《罗刹海市》对于后代影响很大，稿本无名氏评称“《罗刹海市》最为第一，逼似唐人小说矣”；道光二十年（1840），观剧道人将《罗刹海市》改编为《极乐世界》，为中国第一部京剧剧本。
聊斋志异罗刹海市原文
马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿，少倜傥，喜歌舞，辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。
从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧，迨知国人之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其馀。......
聊斋志异罗刹海市翻译
马骥字龙媒，是商人的儿子。他生得风度翩翩，仪态优雅，从小风流倜傥，喜欢歌舞，经常跟梨园弟子一起演戏，扮成锦帕缠头的旦角，就像美女一样好看，所以他又有“俊人”的雅号。十四岁时，马骥在郡中考取了秀才，很有名气。
父亲年老体衰，停了生意，在家闲居，他对马骥说：“就凭这几卷书，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿。我儿还是接替老爹经商吧。”马骥从此便逐渐学起做买卖来。
马骥跟人到海外经商，船被狂风吹走，经过几天几夜，来到一座都市。那里的人都丑得出奇，看见马骥来了，认为是妖怪，连喊带叫，纷纷逃跑。马骥刚看到这种情景，也大为恐惧，及至知道这是该国人害怕自己时，反而借此来欺负该国人了。
遇到吃东西的，马骥就跑上前去，人们惊慌逃跑，马骥便吃剩下的食物。久之，入山村。其间形貌亦有似人者，然褴缕如丐。马息树下，村人不敢前，但遥望之。......
花面逢迎,世人如鬼
蒲松龄写的.
著名的聊斋故事《罗刹海市》中,篇末异史氏曰："花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。"
意思是说：社会上的人都用假面迎合世人，世情像鬼域一般的阴冷。人们都喜欢坏的东西，一个人如果公然以正人君子的面貌在社会出现，不被你吓得逃走的人，大概就很少见了。
蒲松龄把深刻的社会现实巧妙地隐化在荒诞的神鬼狐妖形式之中，产生了强烈的艺术魅力。法国汉学家克罗德·罗阿说：《聊斋志异》是世界上最美的寓言。
著名的聊斋故事《罗刹海市》中,美男子马骥弃儒从商泛海来到"大罗刹国"。"罗刹"是梵语的"恶鬼"，成了国名，意味深长。罗刹国以貌取人，以丑为美，越丑官越大，宰相长着三个鼻孔，两个耳朵都像牲口一样背生。官位低一点就丑得差一点，长得多少像个人样的人，穷得吃不上饭。俊美的马骥在罗刹国成了最丑的人，人们看到他就吓跑了。当马骥以煤涂面作张飞时，罗刹国的人惊叹：你原来那么丑现在这么漂亮，推荐他做官。马骥不愿意易面目求荣显，退隐回山村。他跟村民一起去海市，遇到龙宫太子，被带到龙宫。马骥大展雄才，一首赋使他文名遍四海，飞黄腾达，做了龙宫驸马，经常跟美丽贤慧的龙女在龙宫玉树下诗词唱和。罗刹国黑石为墙，以丑为美，龙宫晶明耀眼，唯才是举，两个截然不同的所在，由马骥相得益彰地联缀起来，通过同一个人物在不同国度天差地别的遭遇，蒲松龄对黑白颠倒的现实社会发出锋利的檄文。
北直界有堕龙入村翻译
河北省界有条龙坠落到村里。出处：《聊斋志异·龙》。选段：北直界有堕龙入村。其行重拙，入某绅家。其户仅可躯，塞而入。家人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然。龙乃出。
按照故事内容，《聊斋志异》中的龙神故事大致可分为三类：一类是侧重描述龙神在人间的生活，如卷四《余德》、卷十《五通》又一篇；一类是重在描写发生于龙宫水国的故事，如卷四《罗刹海市》；还有一类是借龙神世界与社会结构为背景，重点结撰的是人与异类如人与白鳍豚精或者异类之间如鬼鬼相恋的故事，如卷十一的《白秋练》和《晚霞》。
这其中自然会有交叉，诸人物活动的场所或由人间而至水国，或由水国出离而至人间，甚至由人间到非人间再返人间等等。
刀郎的罗刹海市歌词什么意思？
《罗刹海市》的歌词犹如一幅画卷，描绘了一个充满奇幻色彩的世界。歌词中的罗刹海市象征着一种繁华而虚幻的景象，似乎在诉说着一个隐藏在现实背后的神秘故事。
在这个海市，人们生活在自己所编织的梦境中，追求着那虚无的幸福。歌词中的“夜明珠”、“珊瑚宝”、“碧琉璃”等词语，进一步描绘了这个神秘世界的繁华与美丽。
在歌词的深入解析中，我们可以发现一些隐喻和比喻手法。例如，“夜明珠”被用来比喻珍贵而闪耀的爱情，“珊瑚宝”则象征着珍稀而宝贵的幸福。而“碧琉璃”则代表了清澈而纯净的心灵，暗示着在这个虚幻的世界里，人们仍然需要保持一颗纯洁的心，去追求真实的幸福。
从音乐角度来看，《罗刹海市》的旋律与歌词相得益彰，共同营造出一种神秘而梦幻的氛围。歌曲的旋律采用了独特的东方元素，结合了古典与现代的音乐元素，创造出一种全新的音乐风格。同时，歌曲的和声与节奏也充满了创意，使得整首歌曲更加富有层次感，让听众沉浸在这个奇幻的世界中。
在社会层面，《罗刹海市》歌词所反映的是一个充满诱惑与虚幻的世界，人们在这个虚幻的海市中寻找着自己的幸福。这首歌不仅让人们反思现实生活，更引导人们去追求真实的的东西，而不是那些虚无的物质。它提醒我们，在追求幸福的过程中，我们应该保持一颗清醒的心，不被外界的诱惑所迷惑。
《罗刹海市》背后的梗
聊斋学家马瑞芳在解读小说时曾表示，“这个故事写了一个怀才不遇的美少年马骥的故事”。马瑞芳介绍，马骥到海外经商来到大罗刹国，这个国家以丑为美。在越丑地位越高的罗刹国，长相俊美的马骥被视为异类，不得不把脸涂黑。此后被引荐给皇帝，果然得到重用。
后来，马骥跟着当地村民去了海市，碰到了龙宫的人。三太子把他引荐给龙王，一切事情都和罗刹国截然相反，这里环境清明、人物貌美、重用贤才。马骥凭着一篇《海市赋》获得了极大的尊重，还成为了龙王的女婿，和龙女生育了子女。
回到刀郎歌曲本身，歌词明显也是描述了一个以丑为美的国度罗刹国发生的故事，这一点和小说并无二致。“一丘河”也被部分听众理解为一丘之貉，“苟苟营”被解读为狗苟蝇营，“两耳傍肩三孔鼻”，小说中的原文，从字面分析就是丑陋的外表。
“未曾说话先转腚”则被部分人解读为在内涵某档音乐类选秀节目，总之，在听完这首新歌后，有人拍案叫绝，有人若有所思：他好像骂人了，又好像没骂。
一夜之间，在知乎等平台上，有人专门贴出了《罗刹海市》的翻译对照表，逐字逐句解读歌词背后的深意，关于歌中到底讽刺了谁，众说纷纭，有人在传闻中的当事明星微博下留言吃瓜，似乎这首歌就是活脱脱的一部“刀郎复仇记”。
据媒体报道，收录《罗刹海市》的专辑《山歌寥哉》中，有十余首都和蒲松龄《聊斋志异》有关，这从专辑的歌名就可见一斑：《花妖》《画壁》《画皮》等。
《西游记》第六十一回翻译？
猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道:“猢狲原来把运用的方法儿也叨-得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼-些，欠钻疾，不活达些;把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道:
“师兄，我来也!”这大圣果然欢喜，古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道:“兄弟，你往那里去?”牛魔王绰着经儿道:“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道:“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道:
“你怎么得的?”行者道:“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道:“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言骂道:“泼猢狲!
认得我么?”行者见了，心中自悔道:“是我的不是了!”恨了一声，跌足高呼道:“咦!逐年家打雁，今却被小雁儿-了眼睛。”
狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打，那魔王就使扇子-他一下，不知那大圣先前变--虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么-，再也-他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。那两个在那半空中这一场好杀:齐天孙大圣，混世泼牛王，只为芭蕉扇，相逢各骋强。粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。
这一个，金箍棒起无情义;那一个，双刃青锋有智量。大圣施威喷彩雾，牛王放泼吐毫光。齐斗勇，两不良，咬牙锉齿气昂昂。
播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神藏。这个说:“你敢无知返骗我!”那个说:“我妻许你共相将!”言村语泼，性烈情刚。那个说:“你哄人妻女真该死!告到官司有罪殃!”伶俐的齐天圣，凶顽的大力王，一心只要杀，更不待商量。棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。
且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道:“敢问尊神，那牛魔王法力如何?”土地道:“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”三藏道:“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日?断是与那牛王赌斗。”叫:“悟能，悟净!你两个，那一个去迎你师兄一迎?倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”八戒道:“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道:
“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”三藏大喜道:“有劳尊神，功成再谢。”
那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。
八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。土地道:“天蓬还不上前怎的?”呆子掣钉钯，厉声高叫道:“师兄，我来也!”行者恨道:“你这夯货，误了我多少大事!”八戒道:“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟;如何误了大事?”行者道:“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼!我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。”八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道:“我把你这血皮胀的遭瘟!你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦!”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲;二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道:“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。快将芭蕉扇来-息火焰，教他无灾无障，早过山去;
不然，上天责你罪愆，定遭诛也。”牛王道:“你这土地，全不察理!那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯将宝贝借他!”说不了，八戒赶上骂道:“我把你个结心癀!快拿出扇来，饶你性命!”那牛王只得回头，使宝剑又战八戒，孙大圣举棒相帮，这一场在那里好杀:成精豕，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。
捉牛耕地金钱长，唤豕归炉木气收。心不在焉何作道，神常守舍要拴猴。胡乱嚷，苦相求，三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠!那魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明。前面是他的积雷山摩云洞口，他三个与土地阴兵，又喧哗振耳，惊动那玉面公主，唤丫鬟看是那里人嚷。只见守门小妖来报:“是我家爷爷与昨日那雷公嘴汉子并一个长嘴大耳的和尚同火焰山土地等众厮杀哩!”玉面公主听言，即命外护的大小头目，各执枪刀助力。前后点起七长八短，有百十余口，一个个卖弄精神，拈枪弄棒，齐告:“大王爷爷，我等奉奶奶内旨，特来助力也!”牛王大喜道:“来得好!来得好!”众妖一齐上前乱砍。八戒措手不及，倒拽着钯败阵而走，大圣纵筋斗云跳出重围，众阴兵亦四散奔走。老牛得胜，聚众妖归洞，紧闭了洞门不题。
行者道:“这厮骁勇!自昨日申时前后，与老孙战起，直到今夜，未定输赢，却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜，他更不见劳困。才这一伙小妖，却又莽壮。他将洞门紧闭不出，如之奈何?”八戒道:“哥哥，你昨日巳时离了师父，怎么到申时才与他斗起?你那两三个时辰，在那里的?”行者道:“别你后，顷刻就到这座山上，见一个女子问讯，原来就是他爱妾玉面公主。被我使铁棒唬他一唬，他就跑进洞，叫出那牛王来。与老孙-言-语，嚷了一会，又与他交手，斗了有一个时辰。正打处，有人请他赴宴去了。是我跟他到那乱石山碧波潭底，变作一个螃蟹，探了消息，偷了他辟水金睛兽，假变牛王模样，复至翠云山芭蕉洞，骗了罗刹女，哄得他扇子。出门试演试演方法，把扇子弄长了，只是不会收小。正掮了走处，被他假变做你的嘴脸，返骗了去，故此耽搁两三个时辰也。”八戒道:“这正是俗语云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。如今难得他扇子，如何保得师父过山?且回去，转路走他娘罢!”土地道:“大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类，古语云，行不由径，岂可转走?你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩!”行者发狠道:“正是正是，呆子莫要胡谈!土地说得有理，我们正要与他赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴!”那八戒听言，便生努力，殷勤道:
“是，是，是!去，去，去!管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。”
他两个领着土地阴兵一齐上前，使钉钯，轮铁棒，乒乒乓乓，把一座摩云洞的前门，打得粉碎。唬得那外护头目，战战兢兢，闯入里边报道:“大王!孙悟空率众打破前门也!”那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩，听说打破前门，十分发怒，急披挂，拿了铁棍，从里边骂出来道:“泼猢狲!你是多大个人儿，敢这等上门撒泼，打破我门扇?”八戒近前乱骂道:“泼老剥皮!你是个甚样人物，敢量那个大小!不要走!看钯!”牛王喝道:“你这个囔糟食的夯货，不见怎的!快叫那猴儿上来!”行者道:“不知好歹的-草!我昨日还与你论兄弟，今日就是仇人了!仔细吃吾一棒!”那牛王奋勇而迎。这场比前番更胜。三个英雄，厮混在一处。好杀:钉钯铁棒逞神威，同帅阴兵战老牺，牺牲独展凶强性，遍满同天法力恢。使钯筑，着棍擂，铁棒英雄又出奇。三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁?他道他为首，我道我夺魁。士兵为证难分解，木土相煎上下随。这两个说:
“你如何不借芭蕉扇!”那一个道:“你焉敢欺心骗我妻!赶妾害儿仇未报，敲门打户又惊疑!”这个说:“你仔细堤防如意棒，擦着些儿就破皮!”那个说:“好生躲避钯头齿，一伤九孔血淋漓!”牛魔不怕施威猛，铁棍高擎有见机。翻云覆雨随来往，吐雾喷风任发挥。恨苦这场都拚命，各怀恶念喜相持。丢架子，让高低，前迎后挡总无亏。兄弟二人齐努力，单身一棍独施为。
卯时战到辰时后，战罢牛魔束手回。他三个含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门，却被土地阴兵拦住洞门，喝道:
“大力王，那里走!吾等在此!”那老牛不得进洞，急怞身，又见八戒、行者赶来，慌得卸了盔甲，丢了铁棍，摇身一变，变做一只天鹅，望空飞走。行者看见，笑道:“八戒!老牛去了。”那呆子漠然不知，土地亦不能晓，一个个东张西觑，只在积雷山前后乱找。行者指道:“那空中飞的不是?”八戒道:“那是一只天鹅。”行者道:“正是老牛变的。”土地道:“既如此，却怎生么?”
行者道:“你两个打进此门，把群妖尽情剿除，拆了他的窝巢，绝了他的归路，等老孙与他赌变化去。”那八戒与土地，依言攻破洞门不题。
这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项-眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来-海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道:“泼猢狲!你如今将奈我何?”行者也就现了原身，怞出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫:“长!”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地!有诗为证，诗曰:道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉。黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖。和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方。他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触;南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。行者也收了法象，与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里，闭门不出，概众把一座翠云山围得水泄不通。
正都上门攻打，忽听得八戒与土地阴兵嚷嚷而至。行者见了问曰:“那摩云洞事体如何?”八戒笑道:“那老牛的娘子被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐-獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”行者道:“贤弟有功，可喜!可喜!老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了法天象地的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”八戒道:“那可是芭蕉洞么?”行者道:“正是!
正是!罗刹女正在此间。”八戒发狠道:“既是这般，怎么不打进去，剿除那厮，问他要扇子，倒让他停留长智，两口儿叙情!”好呆子，抖擞威风，举钯照门一筑，忽辣的一声，将那石崖连门筑倒了一边。慌得那女童忙报:“爷爷!不知甚人把前门都打坏了!”牛王方跑进去，喘嘘嘘的，正告诉罗刹女与孙行者夺扇子赌斗之事，闻报心中大怒，就口中吐出扇子，递与罗刹女。罗刹女接扇在手，满眼垂泪道:“大王!把这扇子送与那猢狲，教他退兵去罢。”牛王道:“夫人啊，物虽小而恨则深。你且坐着，等我再和他比并去来。”那魔重整披挂，又选两口宝剑，走出门来，正遇着八戒使钯筑门，老牛更不打话，掣剑劈脸便砍。八戒举钯迎着，向后倒退了几步，出门来，早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾狂风，跳离洞府，又都在那翠云山上相持。众多神四面围绕，土地兵左右攻击。这一场，又好杀哩:云迷世界，雾罩乾坤。飒飒阴风砂石滚，巍巍怒气海波浑。重磨剑二口，复挂甲全身。结冤深似海，怀恨越生嗔。你看齐天大圣因功绩，不讲当年老故人。八戒施威求扇子，众神护法捉牛君。牛王双手无停息，左遮右挡弄精神。只杀得那过鸟难飞皆敛翅，游鱼不跃尽潜鳞;鬼泣神嚎天地暗，龙愁虎怕日光昏!
那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚阻住道:“牛魔，你往那里去!我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也!”正说间，随后有大圣、八戒、众神赶来。那魔王慌转身向南走，又撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡住喝道:“吾奉佛旨在此，正要拿住你也!”牛王心慌脚软，急怞身往东便走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚迎住道:“你老牛何往!我蒙如来密令，教来捕获你也!”牛王又悚然而退，向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚敌住喝道:“这厮又将安走!我领西天大雷音寺佛老亲言，在此把截，谁放你也!”那老牛心惊胆战，悔之不及。见那四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命。正在仓惶之际，又闻得行者帅众赶来，他就驾云头，望上便走。却好有托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，幔住空中，叫道:“慢来!慢来!吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也!”牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫:“大圣，衣甲在身，不能为礼。
愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道:
“这厮神通不小!又变作这等身躯，却怎奈何?”太子笑道:“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声“变!”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命!情愿归顺佛家也!”哪吒道:“既惜身命，快拿扇子出来!”牛王道:“扇子在我山妻处收着哩。”
哪吒见说，将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，用手牵来。孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽蓝、托塔天王、巨灵神将并八戒、土地、阴兵，簇拥着白牛，回至芭蕉洞口。老牛叫道:“夫人，将扇子出来，救我性命!”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门，又见有金刚众圣与天王父子，慌忙跪在地下，磕头礼拜道:“望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承孙叔叔成功去也!”行者近前接了扇，同大众共驾祥云，径回东路。
却说那三藏与沙僧，立一会，坐一会，盼望行者，许久不回，何等忧虑!忽见祥云满空，瑞光满地，飘飘--，盖众神行将近，这长老害怕道:“悟净!那壁厢是谁神兵来也?”沙僧认得道:“师父啊，那是四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神。牵牛的是哪吒三太子，拿镜的是托塔李天王，大师兄执着芭蕉扇，二师兄并土地随后，其余的都是护卫神兵。”三藏听说，换了毗卢帽，穿了袈裟，与悟净拜迎众圣，称谢道:“我弟子有何德能，敢劳列位尊圣临凡也!”四大金刚道:“圣僧喜了，十分功行将完!吾等奉佛旨差来助汝，汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”三藏叩齿叩头，受身受命。
孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光;行者喜喜欢欢，又-一扇，只闻得习习潇潇，清风微动;第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。有诗为证，诗曰:火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。此时三藏解燥除烦，清心了意。四众皈依，谢了金刚，各转宝山。六丁六甲升空保护，过往神-四散，天王太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。行者道:“那罗刹，你不走路，还立在此等甚?”罗刹跪道:“万望大圣垂慈，将扇子还了我罢。”八戒喝道:“泼贱人，不知高低!饶了你的性命就彀了，还要讨甚么扇子，我们拿过山去，不会卖钱买点心吃?费了这许多精神力气，又肯与你!雨蒙蒙的，还不回去哩!”罗刹再拜道:“大圣原说扇息了火还我。
今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令劳师动众。我等也修成人道，只是未归正果，见今真身现象归西，我再不敢妄作。
愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。”土地道:“大圣!趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民;求些血食，诚为恩便。”行者道:“我当时问着乡人说，这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发!”如何治得除根?”罗刹道:“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”行者闻言，执扇子，使尽筋力。望山头连扇四十九扇，那山上大雨淙淙，果然是宝贝:有火处下雨，无火处天晴。他师徒们立在这无火处，不遭雨湿。坐了一夜，次早才收拾马匹行李，把扇子还了罗刹，又道:“老孙若不与你，恐人说我言而无信。你将扇子回山，再休生事。看你得了人身，饶你去罢!”那罗刹接了扇子。念个咒语，捏做个杏叶儿，噙在口里，拜谢了众圣，隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。罗刹、土地俱感激谢恩，随后相送。行者、八戒、沙僧，保着三藏遂此前进，真个是身体清凉，足下滋润。诚所谓:坎离既济真元合，水火均平大道成。毕竟不知几年才回东土，且听下回分解--
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